深达语言三昧
第三句，“卮言日出，和以天倪”。什么又叫“卮言”呢？“卮言”，就是日常生活中的语言。“日出”，就是每天都有新的，“日日新”，“日新之谓盛德”嘛。
我们每天都生活在变化之中，每天的行住坐卧，每天的接人待物都不一样。所以，我们首先要使用一些生活化的、大家都习惯的语言，这就是“卮言”。既然是“卮言”，就必须要与时俱进，真的要“日出”，能使人耳目一新。为什么呢？你看现在的网络语言变化多快，80后听不懂90后的语言，70后又听不懂80后的语言，60后也听不懂70后的语言。现在节奏太快，一代人与一代人之间的代沟太大了，搞得很多人应接不暇。我现在上网，有时去看小青年的博客，有的根本看不懂。我女儿和我谈话，我有时也听不懂她的一些语言。我就与时代落伍了，在“卮言日出”这方面做得不好。
作为一位杰出的道家圣贤，庄子通过寓言、重言、卮言三种形式向我们布道，向我们传授大道的福音。前面的寓言、重言，实际上是要增加卮言的分量。
当年佛教为什么会在中国流行？佛教在汉末传入中国之后，势头一浪高过一浪，它传教的方式基本上都是“卮言”，即中国最早的“白话”。从文言转到白话，是佛教的功劳。自从佛经翻译开始，基本上就是以白话为基本形式的。所以我们读佛经，就不像读《庄子》，读孔孟，读“四书五经”那么艰涩。没有较高的文化素养，要读懂“四书五经”就非常艰难。但是，佛经读起来就比较轻松，通过简单的白话，清清楚楚就把佛教的内容传播出去了。不仅读佛经轻松，佛教还搞出了一系列普及性的传教方式。比如“经变”，就是寺庙里面的壁画，有很多如同连环画一样，把老佛爷从降生到涅槃，三十二相、八相成道等一系列故事画出来，不识字的人都能看得懂。很多佛经里面的故事，也是通过壁画形式，各种图画的形式把它表现出来。这种表现也可以叫“卮言”，总之，是生活化的、生动活泼的语言。
庄子把寓言、重言、卮言交相发挥，第一方面，用卮言融入我们的生活；第二方面，用寓言吸引我们的注意力；第三方面，用重言提升我们的精神境界。所以，庄子对这“三言”的灵活运用，使我们的思想、生活、境界都有所提升。这三种语言方式升华以后，就是佛教里面经常说的“语言三昧”。
我也反复跟大家强调“语言三昧”。怎样使自己的语言能力得到提升？就要从庄子提出的“三言”上去下功夫。
庄子是中国有史以来第一位通达并善于使用“语言三昧”的人，后世还没有人能超过他，真的是“前无古人，后无来者”。他是一位真正的语言大师，他的“语言三昧”，可以说达到了登峰造极的程度。
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