叙事的本质电子书简介：
本书通过考察乔伊斯、普鲁斯特、托马斯·曼、劳伦斯、福克纳及其他作家的作品，分析文学体裁的叙事本质。作为引领叙事研究的常青树，《叙事的本质》为叙事和叙事理论提供了独特而赋有价值的历史书写。《叙事的本质》在过去的四十年来，一直属于文学专业学生的核心书目，同时也是众多教师、作家及学者们的重要参考文献。本书的作者斯科尔斯和凯洛格将古典时期以来直至20世纪的叙事作品纳入研究视野，为读者梳理出一条令人信服的叙事发展史。他们的主要目的在于描述并分析叙事本质中所包含的重要元素：意义、人物、情节及视角。
叙事的本质电子书内容：
6 叙事中的情节
情节可被定义为叙事文学中动态的、连续的元素。叙事中的人物，或任何其他元素，一旦表现出动态特征，便是情节的一个组成部分。空间艺术如果只是将其素材同时或无序地加以呈现，便不存在情节；但一组相似的连续画面若以某种有意义的顺序加以排列（如霍加斯(1)所绘《浪子的历程》(2)）便开始拥有了情节，其原因在于它进入了一种动态而又连续的状态。一卷电影胶片上所包含的图像则是以空间形态展现这种情节潜势的极致情形。亚里士多德在考察悲剧时曾说，情节是摹仿性文学作品的灵魂。E.M.福斯特在讨论小说之际曾含蓄地对亚里士多德的观念提出挑战，并将人物的重要性置于情节之上。个中的原因，我们将在谈及现实主义小说的典型情节时加以讨论。在第5章开篇处所引段落中，亨利·詹姆斯试图模糊情节与人物的差异，而促使他这么做的原因实则与E.M.福斯特的上述动机并无二致。相比之下，亚里士多德的思考乃是绝对化的。他可以构想出没有多少性格研究（ethos）的悲剧，但绝不会想象出那种缺乏行动（praxis）的悲剧(3)。尽管叙事艺术与戏剧艺术存在诸多方面的差异，甚至其中的一些也并不为亚里士多德所了解，但他显然正确地道出了一个观念，即在时间性艺术形式中，那种动态且连续的元素乃是最基本的。关于这一点，他时而称其为“行动”，时而又称其为“神话”（mythos）(4)，而我们则将其称为情节。人们时常在故事、情节和行动之间进行区分，而我们在此则仅对故事与情节做简单的甄别：故事是叙事形式中代表性格和行动的笼统概念，而情节则作为一种更为具体的术语仅仅意指行动本身，而把针对性格的观照降至最低限度。
原始性史诗叙事平衡于两种世界之间：一方面是仪式与传说，另一方面则是历史和虚构。同时，其情节本身也处于一种过渡阶段，一方面是民间传统的简单情节构思，另一方面则是传奇和历史的那种具有自觉艺术性或自觉经验性的情节构思。这些情节是属于片段性的，它们以某种时间顺序去呈现一位英雄的事迹（或“功绩”），可能始于其出生之日，也可能以其死亡告终。《吉尔伽美什史诗》（Epic of Gilgamesh）(5)是最早的、以书面形式保存的西方史诗，而且也是最具原始性的史诗，在这部作品中出现了完整的时间序列。《贝奥武甫》的出现相对要晚得多，但在其原始性方面仅略有逊色，其情节片段被缩减为两个主要部分，后一部分包括了英雄之死。在《伊利亚特》中，我们只发现了经过详尽发挥的单个情节片段，而英雄的出生与死亡则均未包括在行动的时间跨度之内。通过这三部作品（它们尽管没有以时间顺序来创作，但代表了演化过程中的三个序列阶段），我们便可以探求叙事情节构思的发展脉络。史诗起初是作为一种文选式创作，以时间顺序去记录英雄事迹。其统一性表现为主人公所提供的那种简单的统一性：在时间上，他按照先后顺序将事件联结起来；而在主题上，他则通过其性格中的持续性因素，以及这些因素所必然引发的相似情境而将事件联结起来。史诗一旦得以传奇化，往往会演进为英雄事迹的无限衍生，中世纪有关亚瑟王朝和卡洛林王朝的文学集成便属于此类情形。从《罗兰之歌》到《愤怒的奥兰多》，我们即可追踪到这种演化——在此，史诗的简单线性情节被传奇文学的多瓣性（multifoliate）情节所取代。当然，史诗也可能会演化成一则围绕单个事迹所展开的紧密结构型叙事。从亚瑟王传奇文学中不仅衍生出《高文爵士和绿衣骑士》这种精细之作，同样也产生了像马洛礼所著《亚瑟王之死》那样相对松散的文选式作品。《愤怒的奥兰多》与《高文爵士和绿衣骑士》两者均展示出传奇文学追求精彩故事的趋向，但阿里奥斯托的精彩乃是在于其装饰及优雅的变奏，而创作《高文爵士》的诗人则将其精彩表现为作品的平衡与持重。
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