书名:《内经》中的古中医学

作者:柳少逸

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出版:中国中医药出版社

出版日期:2月 2016

语言:中文

《内经》中的古中医学内容：

一、象数医学的概念

《内经》所蕴含的天人相应的整体观、形神统一的生命观、太极思维的辩证观，构成了中医学术思想的主体。然而目前中医学传承的技术化倾向，破坏了这种学术结构。由于医者未能结合天时、地理、人事、藏象、色脉等方面进行分析和研究，未能有正确的诊断和治疗，于是出现了《素问·疏五过论》所陈述的“五过”之治。认为“凡此五者，皆受术不通，人事不明”之故。强调“圣人之术为万民式。论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副。”详而论之，有“圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五脏六腑，雌雄表里，刺灸砭石，毒药所主；从容人事，以明经道，贵贱贫富，各异品理，问年少长，勇怯之理；审于部分，知病本始，八证九候，诊必副矣。治病之道，气内为宝，循求其理，求之不得，过在表里，守数据治，无失俞理。能行此术，终身不殆。不知俞理，五脏菀熟，痈发六腑，诊病不审，是谓失常，谨守此治，与经相明。《上经》《下经》《揆度》《阴阳》，《奇恒》五中，决以明堂，审于终始，可以横行”之论。他如《素问·征四失论》，指出了医生临证中因“所以不十全者”，易犯四种过失。盖因“治不能循理，弃术于市，妄治时愈，愚心自得”。进而感叹：“窈窈冥冥，孰知其道？道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之谕，受以明为晦。”