书名: 历史的历史（新版）

作者: 约翰·布罗

书号: 9787549507078

格式: EPUB

出版: 广西师范大学出版社

出版日期: 7月 2019

大小: 0.72MB

语言: 中文

马修的写作，如同他坦率的前言所云，并未因转向内省而失去对权威的尖酸批评与质疑：他对修道院院长并无敬意，对于国王与大主教的态度亦是如此。虽然马修也是圣人传的作者，而且坚持维护传统权利，但在这里不难辨识出他写作《大编年史》时的风格。他的兴趣包含了教会与世俗。举例来说，修道院长久以来一直饱受威胁，狡猾的营造商给了“不牢靠的建议，要求增建多余、无用与过度奢靡的装饰”，院长因此感到恐惧，于是工程陷入停顿，院墙也开始倾颓。为了支付工程费用，院长派了“一位死而复生的名叫阿姆菲巴鲁斯（Amphibalus）的教士——在圣阿尔班与圣阿姆菲巴鲁斯的庇佑下，天主在第四天令这个教士复活”，阿姆菲巴鲁斯带着圣人的遗物巡回各地传道募款（15）。马修似乎把这件事当成单纯的募款活动而未做任何评论。然而工程仍继续延宕。不过最后还是完成了食堂、宿舍与厕所。圣阿尔班则和以往一样只能自求多福。当修道院可能败诉时——一名不忠的修士因接受敌对修道院的贿赂而伪造特许，造成这个结果——叛徒的罪行曝光并且被流放到泰恩矛斯（Tynemouth）分院，或许因为气候的关系，此地被当成了一座监狱。那位修士在这里酗酒暴食，最后罪有应得地在如厕时死亡，断气时嘴里还叫嚷着：“带走他吧，撒旦！”图尔的格里高利的死状也很类似，或许是模仿自异端的祖师爷阿里乌斯，据说他也是在如厕时去世。当然，如厕死亡的例子所在多有。以圣阿尔班斯那位修士为例，马修说，有人质疑死者是否有资格接受基督教葬礼，然而为了避免丑闻，教友们“对许多事情闷不吭声”（18）。