书名: 当代中国学术思想史（套装共19卷）

作者: 成一农 & 李均明 & 刘国忠 & 等

格式: EPUB

出版: 中国社会科学出版社

出版日期: 6月 2020

大小: 24.33MB

语言: 中文

1949年新中国成立之后，中国对阿拉伯文学的翻译和研究逐渐展开，总起来说，大致经历了如下的发展阶段。

翻译早于研究，我国对阿拉伯文学的关注同样具有这一特色。1978年之前，被翻译过来的阿拉伯文学作品主要集中在宗教和古典经典作品、民间文学作品上。主要有时子周译《古兰经国语译解》（1958），纳训译《一千零一夜》三卷（1957—1958），后又多次再版。这一时期，被翻译过来的现当代阿拉伯文学作品为数不多，主要有秦星译塔哈·侯赛因的《日子》（第一部、第二部，1961）、冰心译纪伯伦的《先知》（1957）、冰心选译《沙与沫》（1963）等。

在研究方面，1956年马坚为纳训译《一千零一夜》作序，以此拉开了新中国成立之后阿拉伯文学研究的序幕。但截至1980年，我国专门研究阿拉伯文学的论文寥若晨星，基本上都是些一般性介绍文章。

1978年后，中国对阿拉伯文学作品的译介呈现出新的面貌，被介绍作品的时间跨度逐渐拉长，涉及作家范围逐渐扩大，从知名作家到新兴作家，从经典作品到时下新作，从严肃文学到通俗文学，各种阿拉伯文学作品的译著都开始呈现在中国读者面前。除少数译作外，大部分译作都能够准确地呈现原作风貌，译文或通俗流畅，或典雅清新，具有较高的语言艺术水平。对重点作家、重点作品的翻译更是不断更新，一方面适应读者的需求，另一方面也在翻译水准上力求不断实现突破和进步。例如，除《一千零一夜》、纪伯伦的作品被反复出版外，埃及1988年诺贝尔文学奖得主纳吉布·马哈福兹三部曲《宫间街》、《思宫街》、《甘露街》等大部分小说都被翻译成了中文，叙利亚、黎巴嫩、伊拉克等许多阿拉伯国家当代知名作家作品有中文译本问世。截至目前，共有上百部阿拉伯文学作品被译成中文，其中80%都是1978年之后翻译的。此外，中国社科院外文所东方文学研究室学者郅溥浩翻译的黎巴嫩汉纳·法胡里著《阿拉伯文学史》（1990），成为研究阿拉伯文学必不可少的参考书。