书名:洞见:从科学到哲学,打开人类的认知真相
作者:罗伯特•赖特
书号:9787559636164
格式:EPUB
出版:北京联合出版公司
出版日期:8月 2020
大小:0.39MB
语言:中文
顺便说一句,纳拉扬久经考验。她和内观禅修社里的大多数老师一样,都经历过大量冥想实践,还在南亚丛林里独处过数月。她传授冥想方法不仅仅是为了减压,虽然她也乐见有这样附带的益处。她来这里教学是为了帮助人们得解放。
因为这个原因,她并不是很赞成我写作本书。毕竟,写作一本关于佛教冥想实践的书,本身就有碍这种实践。如果你为了能在书中描写而去尝试达到某种冥想状态,就更难达到这种状态——比起心怀其他想法而开始冥想实践的人,更难取得各种突破。有一次,她面色冷峻地对我说:“我觉得你或许得做个选择,要么得解放,要么继续写这本书。”
但是,我指出,这本书或许会帮助其他人追随达摩——如果帮助到足够多的人,不也弥补了我自己无法得解放的遗憾了吗?她不为所动。她的工作是教人得解放,那一刻她的身份就是老师。此外,她似乎认为,没有什么比世间多一个真正得解放的人对世界更好的事情了——一个未得解放的作家,引导他人向得解放的大方向前进也不行。
总之,在那次对话中,我问纳拉扬,罗德尼的观点在内观老师内部是否得到了广泛的共识。她是不是真正相信“无相”的概念?是的,”她说,“我相信。”罗德尼关于“无相”的阐释在她的圈子里并不算激进。“约瑟夫也会那么说。”她谈到约瑟夫·葛斯汀。
于是我继续追问,“无相”到底是什么意思。她澄清了我的疑问,说“无相”并非意味着物质世界不存在,也不是否认物质世界有其构架。桌子存在,电锯也存在。交流几分钟之后,我觉得自己抓住了她所说的要点。我问:“所以说这个概念就是指一切关于世界的意义都是我们强加上去的?”她应道:“正是。”
需要赶紧补充的是,这并不意味着我们生活在一个有意义的宇宙中。深深植根于佛教思想中的是感性生活的内在道德观——并非仅指人类的价值观,还包括所有具备客观体验、可以感知痛苦和快乐、精神折磨和无折磨的生物体的价值观。这种价值观也赋予了其他事物价值,比如帮助他人、对狗友善,等等。从这层意义上讲,道德意义是生命固有的。