书名: 人文主义地理学：对于意义的个体追寻 (译文经典)

作者: 段义孚(Yi-Fu Tuan)

格式: EPUB

出版: 上海译文出版社

出版日期: 4月 2020

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语言: 中文

近代及尚无文字时期的人们了解这种欣赏力吗？毫无疑问，他们对大自然的声音十分敏感，这可以作为危险信号和神灵的旨意。但他们只因声音的美好才去聆听吗？显然有一种人是这样的，他们是刚果东北部的姆布蒂狩猎采集者。他们熟悉热带雨林中多种动物的声音，却认为只有某种鸟的歌声具有超自然的美。近代民间文化中，听觉美学的稀缺，或许与它不为社会目的或实际需求服务有关。有这种审美的人，不必担心自己的生计，例如姆布蒂人。丰富的自然环境使他们从不担心食物的供给。一般而言，先进社会才有这样的信心。他们通常专注声音（包括自然之声）的美好。有些人不关注其他，只愿关注一种声音的特性——鸟的歌声，叶子的沙沙声，小溪的水流声，这种情况不太常见却时有发生。这种意愿会使人感到孤立，与自己的共同体格格不入。近代民间群体中，纯粹的唯美主义和个性化都无法按其价值观被认同，它们都是富裕的奢侈品。

人的发声部位是包含运动部件最多的器官，这解释了它的独特性。我们更容易认错脸，却不会辨别错声音，因为几十年过后，人的发型和年龄都会改变，但声音却几乎保持原样。然而，只有到了现代，随着电话的广泛使用，这一论断才得以普遍检验。我们不仅可以通过电话听到的第一声识别出对方身份，而且可以了解其心情。(21)说话的声音，所说的内容都很有特色。我们通常不知道这种独特性，因为就生活中多数实用目的而言，我们需要作为一个共同体行动，这意味着需要我们所有人看起来很相似。将人类视为独特的个体，每个人都拥有独特的声音和世界观，这是先进社会的另一弥足珍贵之处。