书名:奥威尔难题：是绝望的呼喊还是对“人类精神”的信念？（一个理解奥威尔思想的新视角，一次对《一九八四》的新解读，一本研究奥威尔及其作品的有益参考书。与托马斯·曼、加缪、萨特等比较中,勾勒出“人类精神”信念的不同方面；在三种语境下阐释反乌托邦小说的传世之作。）
作者:埃丽卡·戈特利布
格式:EPUB
出版:南京大学出版社
出版日期:8月 2019
大小:1.21MB
语言:中文
大洋国的叛国者们的供认中流露出同样的陈词滥调，同样的对自然界的物理法则公然的无视，同样的幻境感。这种重复出现的陈词滥调是坦陈通敌叛国或诱使党内女性堕落。甚至是女巫能同时出现在几个地方、坐在扫帚柄上飞的古老的陈词滥调，也在审判中得到暗示，即艾朗森、鲁瑟福和琼斯“供认就在那一天，他们是在欧亚国的国土上。他们从位于加拿大的一个秘密机场飞到西伯利亚的某个接头地点，去跟欧亚国总参谋部的人会面，并向其泄露了重要的军事秘密”(17)（71）。温斯顿发现，“很有可能，他们的坦白一再改变，起初的日期事件早已经毫无意义”。同样，“党员之间的乱搞……尽管在大清洗中，被告都无一例外坦白犯了这种罪——很难想象真的会发生这种事”(18)（60）。
当温斯顿想要终结自己所遭受的折磨，他重复了所有自己知道的与违背政治信条的行为有关的同样奇怪的陈词滥调：“他坦白自己刺杀了党的高级干部、散发煽动性的小册子、贪污公款、出卖军事秘密、进行各种各样的破坏活动等。他坦白早至1968年，他就是东亚国的间谍。他坦白自己是个宗教信徒，是资本主义的崇拜者和性变态者。”(19)（209）
所有这些罪行都被认为同样罪恶，而且是大洋国的任何人同样都不可能犯过的。相似的招供显示出惊人的一致感，是斯大林的公审的特点。具有反讽意味的是，正是这些捏造之事的一致性使大众觉得印象深刻。汉娜·阿伦特在对极权主义的分析中指出了这种反讽：
如果苏联的政治反对派的一切“坦白”（Confession）用语相同，承认同样的动机，那么追求一致的群众就会将虚构接受为真理的最高证明；而常识告诉我们，这种一致性恰恰在这个世界上并不存在，而是编造出来的。(20)（352）
通过使人们注意到大洋国叛国者们的供词中所有反复出现的陈词滥调都是虚构出来的，奥威尔再次成功地攻击了他的对手。这些对手容忍斯大林的大清洗或为其辩护，已经退化到中世纪搜捕和审判女巫的集体精神病的程度。
