书名:从汉城到燕京：朝鲜使者眼中的东亚世界（1592—1780） 【摊开一张张手绘地图、一部部使臣日记，人气青年历史学者，独家讲诉时代冲击下的东亚故事，透过燕行使的眼睛，眺望明末清初的历史世界】
作者:吴政纬
格式:EPUB
出版:上海人民出版社
出版日期:10月 2020
大小:1.50MB
语言:中文
朝鲜使者口耳相传，贡道必经的玉田县（今河北省境内）一带，耸立着一棵谜样的枯树。因着此树的关系，当地被称为“枯树站”。此树虽名为枯树，却又不是如此，至少康熙五十一年（1712）时，闵镇远（1664—1736）亲自走近树旁，眼前是绿叶成荫的光景。附近的住民相信，女真人入主中原之后，这棵大树立即凋谢枯去，成为“枯树”。倘若有一天，它重新开枝散叶，枝叶繁茂，则“真人当出，而真人出则当定鼎于此地” (1) 。意思是说，真命天子即将出世，而他将会在此建立霸业，一统天下。闵镇远回忆从汉城出发后的所见所闻，不由得同意谣言，认为布满绿意的路树正是真人出世的信号，大清正危在旦夕。
1637年，清军兵临朝鲜，朝鲜国王仁祖尽管在南汉山城奋力抵抗，最终仍不敌城外的重重铁骑，出城投降。按照大清的规定，朝鲜此后不得再使用大明年号，并与大明断绝一切关系，甚至需派兵援助大清，侵略大明。1637年是一个别具意义的年份，宋应星正赞叹着这个“圣明极盛之世”，朝鲜使者郑斗源也认为大明“天子雄武，纪律严肃，兵精马健，将相得人”。从后见之明看来，两人堪称明朝末期的“乐观派”；事实上不消几年，大清朝廷入主中原，取明代之，成为中华之主。朝鲜尽管有再多的不甘，仍必须接受政治现实的安排，明朝已然逝去，大清成为新的宗主国。
1644年，岁在甲申，从当时大明读书人的立场看来，这真是一场悲剧性的国变。皇帝殉国，蛮横无理的“流贼”与被视为野蛮人的“胡虏”，相继入主紫禁城，天下已不复大明所有。对于那些忠于大明朝廷的人而言，这真是“天崩地裂”的变局，世界在一夕之间改头换面，顿时应验孔子的左衽之忧。满洲人不仅衣着与明朝有别，发式也一改旧俗，颁布“剃发令”，俗谚云“留头不留发，留发不留头”，正是由此而来。
剃发令在中国尤其是南方激起大规模民愤，今人或许难以理解何以至此，但稍一假设一群外国人主宰本国上下，宣布禁食令，规定各行各业的衣着和发式，即可知道人民愤起的原因并非怀念旧朝，而是深惧那改变既有生活形态的新国。因此，从辽东到北京，从北京到广东、云南、贵州，当地百姓或因为官方组织的抵抗，或为了保卫乡里不受侵犯，或为了坚守社会价值，以性命为代价，与清军鏖战，保留尊严。这是战火下残酷的真实，也是易代之际令人不忍直视的故事。 (2)
