书名:心理学的故事：源起与演变（套装共2册）（长销二十余年的心理学入门经典，专业性与趣味性并重的科普读物，带你漫步两千五百年的人类心灵探索史）

作者:莫顿·亨特

格式:EPUB

出版日期:10月 2020

大小:2.13MB

语言:中文

令人万分惊讶的是——米尔格拉姆本人也甚为惊讶——63％的教师当真继续进行下去，而且一直进行到底。然而，他们并不是施虐狂，想从他们制造的痛苦中体会到快感（标准人格测试显示，在完全顺从的受试者与到某个时刻即拒绝进行下去的人之间不存在差别）；相反的是，他们中的许多人在遵照研究者的命令进行下去时，自身也体验到了强烈的痛苦。米尔格拉姆在报告中写道：

在大多数案例中，紧张度已达到在社会心理学的实验室研究中难得一见的程度，我们可以看见受试者出汗、颤抖、口吃、咬嘴唇、呻吟，他们的指甲陷入自己的肉里……一位成熟的、开始很镇定的生意人，在进实验室时满脸微笑，十分自信。但在20分钟的时间里，他变成一个颤抖的、结结巴巴的人，很快接近精神崩溃……可他仍继续对研究者的每句话作出反应，一直执行命令，直到最后。

可惜的是，米尔格拉姆并没有报告在观察这些教师受折磨时，他本人的症状。他是个生气勃勃且好争辩的小个子，他没有讲述自己对这些受试者的痛苦有何感觉，否则，整篇报道一定会增色不少。

对于这些结果，他的解释是，整个实验利用的是文化期待，可产生对权威的绝对服从现象。志愿者进入实验时要扮演合作者和受试者角色，而研究者则扮演权威角色。在我们这个社会和其他许多社会中，孩子们从小就受到教导要尊重权威，不要评判权威人士让你去做的事情。在实验中，志愿者感到有必要执行命令，他们可对无辜的人施以伤害，因为他们感到，该对行动负责的人是研究者，而不是他们自己。

在米尔格拉姆看来，他的系列实验有助于解释为什么那么多正常的德国人、奥地利人和波兰人会实施死亡集中营之类的暴行，或至少接受对犹太人、吉卜赛人及其他一些受歧视的民族进行大规模屠杀。（阿道夫·艾希曼在以色列接受审判时，为自己在杀害数以百万的犹太人的暴行中所扮演的角色感到恶心，但他认为他只能执行权威的命令。）