书名:九品官人法研究：科举前史（日本“京都学派”史学巨匠宫崎市定代表作，魏晋南北朝隋唐政治史、制度史的必读经典！） (汗青堂系列)

作者:宫崎市定

书号:9787571106065

格式:EPUB

出版:郑州：大象出版社

出版日期:6月 2020

大小:2.10MB

语言:中文

另一件陷南朝贵族制于岌岌可危的事情就是军勋的增加。东晋以来，外战不断，内乱频发，若获得成功，则意味着革命，而这种革命采取了禅让的特殊形式，禅让意味着和平革命，即使实质上为武力革命，形式上也是采用以汉魏禅让为模板的和平革命实现的。这种革命方式很有中国特色，有人认为这是堂堂正正夺取天下的唯一方式。在万人注目之下，获得毫无异议的公认，前朝为之进献颂德表，因天命所归而为天下子民登上天子之位，此为新王朝的立场。要说伪善的话，的确伪善，但有实力者不依靠武力，而是以德登上帝位，这种思维方式极为中国式，很是有趣。不过这种禅让多次重现，就会暴露实力不足而强行革命的弊端。魏取代汉、晋取代魏之际，因实力相当，前朝宗族才能受到优待，得以安度余生。然而宋齐以后是乘一时之势强行革命，因此就对前朝实行了残酷迫害。这种悲剧不仅发生在异姓间的革命，齐明帝在同族间进行革命后，也对前朝天子的一族进行了残酷的屠杀，惨不忍睹。这正是天命未定时就强行过早进行革命的一种证明。

即便如此，对于贵族社会而言，革命能够在和平的假面下进行已是非常难得。他们保全固有家门，贵族地位甚至官僚地位没有失去。他们只要顺应天命，侍奉新朝即可。其实越是改朝换代，他们的古老家门就身价越高。

但是如果从一般革命应起到使社会面貌为之一新的作用来说，这种禅让革命则收效甚微，因为社会上层依然被旧贵族把持。但如果新天子颠覆了这个贵族社会，将会造成严重后果。因为贵族及豪强手中的部曲、奴婢一旦被解放，定会导致大混乱。实施革命的军阀天子既无实力、也无这种自信收拾混乱状态，只满足于获得政权、登上帝位；此后则自动加入贵族社会，满足于自身彻底成为贵族，居于社会的最上层。另一方面他们应该也注意到了贵族社会应有形态的不合理之处，然而他们认为一旦成为天子，就可凭天子之力修正这些不足。因此在实施革命之际，不愿让事态激化，而尽量选择阻力最小的方式。