书名: 哲学，为人生烦恼找答案【面对人生问卷上一道道日常考题，20位哲学家用概念带我们找到生命的意义！】
作者: 黄珍奎
标签: 人生哲学-通俗读物
格式: pdf-epub-mobi-txt-azw3
出版: 中国友谊出版公司
出版日期: 10月 2020
大小: 0.32MB
语言: 中文
要关心的并非你外在的任何一切，而是你本人。”我现在懂了，在“我”和对象之中，重要的是“我”，因为“自我”创造出的观念先于实际物体（物质）。费希特透过“自我”和“非我”的概念说明唯心论。“非我”并不难懂，就如字面意义所说“不是我”的那些东西。像水、钟表、衣服等实际存在（物质）就是非我，可以说存在于世上的那些东西就是非我。费希特曾对此说过：“自我为非我的反命题，而非我也在自我当中成为反命题。”乍听之下似乎有些难懂，但其实非常简单。
假设有一杯水，费希特会说水的这个“实际存在”是存在于自我的“观念”中，因此它的非我并不存在，水存在于自我的观念中，仔细想一想，这句话说得也没错。因为“我”认知和认识（观念）到某个透明的物质，它才会成为水。某个非我（水）都是因为“我（自我）”早已知道，才得以确立（存在）。因此可以说确立非我（水）的就是自我（我），而这可说是在自我之中形成。
费希特曾说过“对象早已被置入自我之中”，这句话明确道出了唯心论。并非先有对象（物质、实际存在）的存在，而是先有自我（观念）存在。衣服、水、钟表等实体（物质）上的物品之所以存在，都是因为它们早已被置入名为自我的观念当中。所有的非我（物质、实体、对象）都在自我的观念中形成，因此费希特才会说非我在自我当中是反命题。对不熟悉唯心论的我们而言，他的唯心论听起来十分新颖。说不定哪天你一听到某位唯心论者说出“这世界并不存在！”时，就会竖起耳朵来仔细听听呢！
