书名:西方古典学术史（第一卷）【陈恒作序，王焕生、张强专业导读，黄洋、晏绍祥鼎力推荐，古典学专业必读经典，权威系统的西方古典学术通史】

作者:约翰·埃德温·桑兹

格式:EPUB

出版:上海人民出版社

出版日期:9月 2020

大小:5.42MB

语言:中文

而在别处他引述过玉万纳尔，推荐古典诗歌和古代教父著作的书籍(53)。约在585年，哥伦班突然着迷于去海外旅行，遂与十二个同伴一起来到高卢。后受邀移居勃艮第，他在孚日山区Vosges的林间僻静处建立了安涅格雷Anegray、卢塞维Luxeuil（约590年）和方坦涅Fontaines三座修道院(54)。大约在此时，他完成了他的修道会戒规，【453】这与本尼迪克特所制定的戒规有许多共同之处，其中要求除却学校教书和田林间的艰苦劳作外，还要去抄录手稿(55)。约在610年，他被逐出勃艮第，退居南特，又继而返回到莱茵河畔，经过了苏黎世Zürich至楚戈Zug，最终抵达康士坦茨Constance湖，他在那儿用两三年时间向异教世界布道。当他动身去往意大利（约612年），他受到伦巴第国王和忒奥朵琳达Theodolinda王后的欢迎，在伦巴第之东南、首府帕维亚，他在特莱比亚Trebbia河畔建立了柏比约Bobbio修道院(56)（约613年）。615年，哥伦班逝世于河对岸高处的一个巨穴中(57)。同世纪的约纳斯为他写了一部传记，此人系柏比约的僧侣，他在书中引及维吉尔和李维，且显然因为对古典著作的研究而形成了自己的风格。哥伦班的“佩带、酒杯和餐刀”，至今仍在sacrarium【圣器收藏室】中展出(58)。

这位爱尔兰僧侣建立的修道院，成为北意大利的学术之家园。终有一日，其图书馆获得了一些抄本手稿的馈赠，有些属于4、5世纪，原初是为罗马文学之士所誊录的，还有些年代稍晚。捐赠人是哥伦班一些云游四方的同乡，如邓迦尔Dungal(59)，这位爱尔兰僧侣曾在823年担任帕维亚一所学校校长。第一部目录记载了666种抄本手稿，包括泰伦斯、卢克莱修、维吉尔、奥维德、卢坎、珀息乌斯、马提阿尔、玉万纳尔和克劳狄安，以及西塞罗、塞内加和老普林尼的著作，此目录拟定于10世纪，穆剌托理Muratori曾将之刊行于世(60)。【454】此书依据抄本的作者和捐赠人进行编目。第二部目录“修补”于1461年，计280卷，由佩隆Peyron于1824年发现并刊布(61)。这个图书馆曾接受乔尔齐奥·梅鲁拉Giorgio Merula（1493年）(62)、托马索·英希剌米Tommaso Inghirami（1496年）和奥洛·齐安诺·帕剌息奥Aulo Giano Parrasio（1499年）(63)的查访。许多有价值的抄本被枢机主教博洛密奥Borromeo搬走，其中有些被置于他建立在米兰的安布罗斯图书馆（1606年），另外一些应保罗五世的要求，被运往梵蒂冈（1618年）。1685年，一位博学的本笃会修士，马必雍Mabillon，造访过这座修道院(64)。在整个18世纪，为数众多的残余卷帙被转送至都灵(65)。从此绝大部分散见于罗马、米兰和都灵的图书馆中，有些则被转运到了那不勒斯和维也纳(66)。实际可确定的几种安布罗斯馆藏重写本，包括普劳图斯著作(67)、数种西塞罗演说词（4世纪）以及弗隆托书信集(68)，【455】在19世纪初被发现于该图书馆，全部来自那位爱尔兰僧侣在柏比约建立的修道院；但是此院的僧众，尽管无论如何我们要感激他们保存了这些抄本，却在这些古老的卷册上覆写了那些随手可得之著作的晚期副本【译按，此即“重写本”，指在羊皮抄本上，刮削原文以充新纸，在上面誊录其他文本】，如通行本拉丁文圣经、教会会议法令和圣奥古斯丁著作，遂使得那些原来的抄本文字难以辨识。其他曾一度属于柏比约收藏的抄本，值得一提的有叙马库斯残篇（在米兰）和忒奥多修法典（从前在都灵），西塞罗著作会注(69)（5世纪），圣卢克St Luke（5—6世纪）、圣塞维理努斯St Severinus（6世纪）、约瑟夫（6—7世纪）、圣安布罗斯、圣奥古斯丁和圣马克西姆的抄本（7世纪），格雷高利的《对话录》（约750年），以及圣伊息多耳著作抄本（840年之前）(70)。最终我们不可忘记“穆剌托理经目残篇”Muratorian fragment（8世纪或更早），这是现存最早的《新约》各卷篇目。