阿含经校注（全九册）「pdf-epub-mobi-txt-azw3」【豆瓣9.6高分推荐！线装书局出品！一套书读通佛教“根本佛法”！阿含经专家、苏州西园寺沙门恒强以及梁踌继校注，以高丽藏为底本，保持原本整体风貌，历时数年精心校订！原文+精心注释，文白对照，阅读无障碍！】

作者:恒强 & 梁踌继

格式:EPUB

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出版:线装书局

作者分类:恒强 & 梁踌继

Title sort:阿含经校注（全九册）【豆瓣9.6高分推荐！线装书局出品！一套书读通佛教“根本佛法”！阿含经专家、苏州西园寺沙门恒强以及梁踌继校注，以高丽藏为底本，保持原本整体风貌，历时数年精心校订！原文+精心注释，文白对照，阅读无障碍！】

日期:11 10月 2021

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出版日期:10月 2020

修改日期:11 10月 2021

大小:5.58MB

语言:中文

尊者大迦旃延告诸比丘：“诸贤等共听我所说。诸贤！缘眼及色，生眼识，三事共会，便有更触[114]，缘更触便有所觉[115]，若所觉便想，若所想便思，若所思便念，若所念便分别。比丘者，因是念出家学道，思想修习，此中过去、未来、今现在法，不爱、不乐、不著、不住，是说苦边；欲使、恚使、有使、慢使、无明使、见使、疑使、斗诤、憎嫉、谀谄、欺诳、妄言、两舌及无量恶不善之法，是说苦边[116]。如是耳……鼻……舌……身……缘意及法，生意识，三事共会，便有更触，缘更触便有所觉，若所觉便想，若所想便思，若所思便念，若所念便分别。比丘者，因是念出家学道，思想修习，此中过去、未来、今现在法，不爱、不乐、不著、不住，是说苦边；欲使、恚使、有使、慢使、无明使、见使、疑使、斗诤、憎嫉、谀谄、欺诳、妄言、两舌及无量恶不善之法，是说苦边。

“诸贤！比丘者，除眼、除色、除眼识，有更触、施设更触者，是处不然。若不施设更触，有觉、施设觉者，是处不然。若不施设觉，有施设念、出家学道、思想修习者，是处不然[117]。如是耳……鼻……舌……身……除意、除法、除意识，有更触、施设更触者，是处不然。若不施设更触，有觉、施设觉者，是处不然。若不施设觉，有施设念、出家学道、思想修习者，是处不然。

“诸贤！比丘者，因眼、因色、因眼识，有更触、施设更触者，必有此处。因施设更触，有觉、施设觉者，必有此处。因施设觉，有施设念、出家学道、思想修习者，必有此处[118]。如是耳……鼻……舌……身……因意、因法、因意识，有更触、施设更触者，必有此处。因施设更触，有觉、施设觉者，必有此处。因施设觉，有施设念、出家学道、思想修习者，必有此处。诸贤！谓世尊略说此义，不广分别，即从座起，入室燕坐——比丘！若人所因念，出家学道，思想修习，及过去、未来、今现在法，不爱、不乐、不著、不住，是说苦边；欲使、恚使、有使、慢使、无明使、见使、疑使、斗诤、憎嫉、谀谄、欺诳、妄言、两舌及无量恶不善之法，是说苦边。此世尊略说不广分别义，我以此句、以此文广说如是。诸贤！可往向佛具陈，若如世尊所说义者，诸贤等便可受持。”

于是，诸比丘闻尊者大迦旃延所说，善受持诵，即从座起，