书名:思想的结果
作者:史普罗
格式:EPUB
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出版:上海三联书店
作者分类:史普罗
Title sort:思想的结果
日期:11 11月 2021
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id:209
出版日期:5月 2020
修改日期:11 11月 2021
大小:0.72MB
语言:中文
昨天晚上睡觉以前,我喂过鱼,鱼养在我屋子外面的一个池塘里。今天早上醒来之后,我又到屋子外面喂鱼。我在睡觉时,不能感知鱼和池塘,在这种情况下,它们还能继续存在吗?我们可以假设 ,昨天夜里它们照样存在,因为今天早上它们还在那里,但是昨天夜里,它们不在我“心里”,因为我没有感知到它们。我昨天夜里就有了对池塘和鱼的观念 ,今天早上这个观念依然存在。在这两个不同的时间,我对池塘和鱼的感知都是被动的,不知不觉的。我没有凭空捏造这些东西。为了解释鱼和池塘的持续存在,其他哲学家提出一个抽象概念:物质实体,这是我绝对无法感知的一种外部实在。
【105】观念或知觉的次序所涉及的规律性问题,促使人们假设,外部实在有一个连续不断的物质基础,自然事物的相互作用与自然的和机械的原因有关。
例如,科学“解释说”,潮汐的成因是月球产生的引力或“吸引力”,下落的物体由于地球引力而落向地面,而地球引力本身是不可感知的。科学家对这种神奇的吸引力的描述是:物质的两个粒子之间有吸引力,这引力与两个粒子之间的距离的平方成反比,与它们的质量乘积成正比。
20 世纪的基督徒哲学家戈登·克拉克对这种神秘的吸引力提出质疑:“引力”概念真的能扩大我们的知识吗?一个原子会涂脂抹粉,洒上香水,梳妆打扮,以便“吸引”另一个原子吗?吸引力 仅仅是用来掩饰我们的无知的托辞吗?我们是否把本体性的力量或存在赋予“吸引力”这个概念,正如我们曾经也把这种力量或存在赋予“偶然性”这个概念呢?
阅读 18 世纪思想家的著作时,我们常常会遇到“活力”( animal spirits)这个词,指称我们神经系统中神经冲动之源。这样随意地谈论活力,不禁让人发笑,我们觉得,这些概念幼稚可笑,毫无道理。问题是,与现在的术语相比,它们是否更不合理呢?它们同样是不可感知的。
对一个事件、一个过程或一种运动的描述,未必是一种解释。即使我们的描述能够表述为数学方程,具有某种预见能力,这是否意味着,我们已经认识 了实在呢?和托勒密的地心说一样,我们的理论能够“拯救现象”,却不能准确地反映实在。