书名: 帖木儿之后：1405年以来的全球帝国史（牛津大学重量级史学家重新解读近600年世界史，对当下世界格局做出有洞见的阐释，荣获英国历史学界殊荣沃尔夫森史学奖。北大强世功教授作序）
作者: 约翰·达尔文
书号: 9787521723656
格式: EPUB
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出版: 中信出版集团
作者分类: 约翰·达尔文
Title sort: 帖木儿之后：1405年以来的全球帝国史（牛津大学重量级史学家重新解读近600年世界史，对当下世界格局做出有洞见的阐释，荣获英国历史学界殊荣沃尔夫森史学奖。北大强世功教授作序）
日期: 09 12月 2021
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出版日期: 3月 2021
修改日期: 09 12月 2021
大小: 1.38MB
语言: 中文
面对欧洲的帝国主义扩张、商业扩张、文化影响，最无抵御之力的伊斯兰国家，就是最大的伊斯兰国家奥斯曼帝国。在1768年至1774年的俄土战争中，奥斯曼帝国失败，出现崩溃迹象，令奥斯曼官员和乌里玛（伊斯兰学者总称，除了解释伊斯兰教法与神学的学者，还包括率领穆斯林做礼拜的伊玛目）大为惊恐。 [12] 这时奥斯曼帝国已开始雇用欧洲专家，例如著有引人入胜之自传的军事工程师德托特男爵（Baron de Tott），强化自己的防御设施，以欧洲方法训练军队。奥斯曼作家开始关注欧洲政局和欧洲列强的军事资源；些许地理、军事题材的欧洲著作得到译介；少数穆斯林赴欧洲游历，其中有些人写下个人游记提供给奥斯曼政府。这带来多少冲击，不得而知。当时熟悉欧洲语言的穆斯林学者不多，18世纪前可能连一个都没有。 [13] 他们对欧洲的动态，几乎没有最新的了解。 [14] 事实上，18世纪末期奥斯曼人的文化活动，大体上几乎不受当时西方骚动的影响。伊斯兰经典思想传统仍然极强，且扎根于神学、法律（知识阶层所最关注的领域）之中，牢不可破，在文学领域尤其如此，而建筑与设计沿用一成不变的本土图案，也体现了这一点。 [15]
或许有人会将此贬抑为“衰败”的迹象：原本生气勃勃的传统无力回应欧洲势力进逼所带来的思想挑战。如此论断失之肤浅。欧洲的地缘政治攻击，来得又急又猛。但欧洲“威胁”的更深层本质是慢慢显现的，其“意义”连当时“熟悉内情”的欧洲人都几乎无法理解，更别提从外而内进行观察的穆斯林了。凭着后见之明，史学家往往批评奥斯曼帝国和其他伊斯兰社会一样，迟迟才采用其欧洲对手的文化模式：民族国家的观点和精神、自由主义伦理学，以及工业化经济的“技术”精神。事实上，关于这些信条，欧洲人自己都尚未有定论，而在穆斯林思想家眼中，拥抱这些信条将不只是冒险，还无疑是自找死路，届时从内部开始的崩溃将使外来的攻击更快得手。因此，像过去一直做的那样，零散吸收欧洲的专长而非全盘接受，根据奥斯曼帝国或伊朗的需求改造外国技术（如当时萨法维和莫卧儿统治者所为），似乎较为明智。
