书名: 1840年以来的中国【豆瓣9.1高分评价！以关键人物、时刻、概念为交错，纵论近代中国的演进与嬗变，康有为、梁启超、严复、孙中山、陈独秀、胡适，戊戌变法、临时约法、五四运动、五四宪法、七五宪法、八二宪法！如果认识和思考近代中国，是关涉现代中国转型的大哉问！】

作者: 王人博

格式: EPUB

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出版: 九州出版社

作者分类: 王人博

Title sort: 1840年以来的中国【豆瓣9.1高分评价！以关键人物、时刻、概念为交错，纵论近代中国的演进与嬗变，康有为、梁启超、严复、孙中山、陈独秀、胡适，戊戌变法、临时约法、五四运动、五四宪法、七五宪法、八二宪法！如果认识和思考近代中国，是关涉现代中国转型的大哉问！】

日期: 09 12月 2021

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出版日期: 3月 2021

修改日期: 09 12月 2021

大小: 0.75MB

语言: 中文

“亡国”也是革命党人时常论说的一个观点。因为有了“亡国”，才会有所谓的“光复”。那么，何谓亡国呢？明末清初的思想家顾炎武在其《日知录》里就有亡国、亡天下的分别：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”中国传统意义上的亡国，就是指“易姓改号”——“宋亡明兴、明亡清替”这本是简单明了的。章太炎对之深有味其言，但又改正说，顾炎武所讲的保国应叫“保一姓”，而所谓“保天下”应当叫“保国”。 ［9］ 而他在《排满平议》中又说：“排满洲者，排其皇室也，排其官吏也，排其士卒也。若夫列为编氓，相从耕牧，是满人者，则岂欲剚刃其腹哉？……所欲排者为满人在汉之政府。”这种不时改变论点的做法，无法让人把握“亡国”的真正意旨。“亡国”一说本是模糊的，革命党人在这模糊的一说里又加进“民族”一词，就更是让人捉摸不定了。 ［10］ 对这一问题的矛盾与混乱，来自革命党人对“民族与民国、民权”关系问题上的理论底气的不足和对“共和”体认的偏差。

与之不同，作为立宪党人的梁启超则是清醒的。在他看来，不仅满族和汉族同为中国的民族，而且除其外，蒙古族、回族、藏族等民族也是中国大家庭里的一员，并依此见识为基础，提出了“大民族主义”和“小民族主义”之说。 ［11］ 他认为：革命党人“排满为先”的主张属“种族革命”的范畴。他警告说，中国当前最大的危险并不是满洲政府而是帝国主义，因此目前面临的最大问题是“大民族危亡”，是“救国”。 ［12］ 中国目前需要的不是汉族对满族的武力讨伐，而是内部各民族的团结和整合。清朝的去留问题是论战的前提。