书名:日本文化简史：从起源到江户时代【英国驻日外交官全面阐释从史前起源到江户时代的日本文化】 (索恩系列)
作者:[英]乔治·贝利·桑瑟姆(G.B. & Sansom)
格式:EPUB
路径:点击打开
出版:社会科学文献出版社
作者分类:[英]乔治·贝利·桑瑟姆(G.B. & Sansom)
Title sort:日本文化简史：从起源到江户时代【英国驻日外交官全面阐释从史前起源到江户时代的日本文化】 (索恩系列)
日期:13 1月 2022
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出版日期:1月 2021
修改日期:13 1月 2022
大小:3.82MB
语言:中文
即使这个时代的很多活动刻意到了荒唐的程度，我们也必须记得它们呈现的这种文化非同寻常，或许还是独一无二的，因为它几乎可以算是完全的美学文化。我们无须探求这种美学现象更远的渊源，它的近因清楚明白。过去几个世纪日本始终处于平静的、不受干扰的状态，只有少许的边境斗争和不影响都市生活顺利进行的短暂的派别争斗。它有现成的宗教、哲学和国家理论可以引进。因为它没有既定的标准对这些馈赠加以评判，所以它毫无保留地全盘接受。如果它知晓其他文明，它可能会更挑剔或更迟疑，但是它处于与世隔绝的状态，缺少和外界的有规律的交往。尽管它的统治者受外来理念的支配，但是作为一个国家它从来没有受到暴力的文化入侵，第一次对这个国家产生影响的恶意袭击是1274年的蒙古入侵。中国人从未强迫日本遵守中国的习俗，它也从未因与其他民族的密切往来而受到刺激，然而亚洲其余地区和欧洲地区有一段很长的各部落和民族征战、融合的历史。
因此，从随后的几个时代来看，平安时代的日本人确实倾向于把引入文化的每一个部分当作不可或缺的、完美的。然而，虽然他们没有质疑整体的完美性，因为他们是敏锐的洞察者而非焦躁不安的批评者，但是他们的性情和境遇使引入文化的部分及其本质发生了改变。这也是为什么在我们看来平安文化不够丰富、不够真实。它是文学的产物，不是生活的产物，所以印度玄学的术语变成了某种流行的行话，佛教仪式变成了一种表演，中国诗歌变成了一场智力游戏。我们甚至还可以这样总结：宗教变成了一种艺术，而艺术变成了一种宗教。当然，平安时代的朝臣想得最多的是仪式、服饰、作诗等高雅的娱乐活动以及按照规则进行的权色谋略。或许最重要的是书法艺术，因为它融入所有领域之中。这些是日本人的文学主题，在这些方面他们掌握了惊人的高超技艺。需要补充的是，如果说日本人改善了所引进的部分，甚至改变了它的本质，那么我们也可以说他们及其后代摒弃了粗野、严酷的部分。在日本人和善的处理下，中国神话中骇人的神祇和恶魔变成了友善的奇特存在，严苛的儒学思想被柔化；印度严苛的肉身苦修在日本变成了一种节制有度的、享受书籍和花开的归隐。能够体现日本人的这种人性化天赋的一个极端但有启发性的案例是印度佛教的救世佛—弥勒佛的演化，经过某些奇特的演变，佛教七大佛中的弥勒佛在中国和日本有了布袋（Hotei）的形象，大腹便便、笑容满面。
