书名:人类的善意
作者:【荷】鲁特格尔•布雷格曼;贾拥民译
格式:EPUB
路径:点击打开
出版:北京联合出版公司
作者分类:【荷】鲁特格尔•布雷格曼;贾拥民译
Title sort:人类的善意
日期:23 7月 2022
uuid:77bc6c06-b5dc-43db-aab8-092ac039425f
id:878
出版日期:4月 2022
修改日期:23 7月 2022
大小:1.04MB
语言:中文
卢梭认为，再没有什么比这种说法更远离真理的了。他强调，只是人类在某个地方定居下来之后，美好的一切才开始分崩离析。这恰恰也正是考古学现在所证明的。卢梭认为农业的发明可以说是一个巨大的失败，对此我们现在也掌握了大量的科学证据。
人类学家发现，狩猎采集者过着相当舒适的生活，他们每星期平均工作20～30个小时。为什么不呢？大自然为他们提供了所需的一切，让他们有充足的时间去放松、闲逛、交友。
相比之下，农民却不得不在田间辛苦劳作，耕种土地几乎剥夺了他们所有的闲暇时间。有的神学家甚至怀疑，有关人类堕落的故事暗示着人们向有组织的农业生产的转变——唯有辛苦耕耘，才能有些许收获，正如《创世记》第3章描述的那样：“你必须汗流满面才得糊口。”28
定居生活使女人付出了特别沉重的代价。私有财产和农业的兴起结束了原始的女权主义时代。儿子要留在父系所在地耕种土地、照料牲畜，而这就意味着必须把新娘接到家庭农场中来。几个世纪之后，适婚的女儿沦为商品，像牛羊一样在婚姻市场上被买卖。29
在新的家庭中，新娘们会被猜疑，只有在为男方生了儿子之后，妇女们才会在一定程度上被接受为家人。而且，妇女所生的孩子必须是合法的儿子。因此，视女性的贞操重如生命绝非偶然。在史前时代，妇女行动自由，来去自如，而如今她们中的一些人却不得不以薄纱遮面，足不出户。父权社会诞生了。
然后，事情变得越来越糟糕了。卢梭又一次说对了，定居的农民不如游牧的狩猎采集者健康。作为狩猎采集者，人类祖先有大量的锻炼机会，享受着各种富含维生素和纤维的饮食，但是作为农民，人们一日三餐的饮食单调乏味，以谷物为主。30
