书名:猛将还乡：洞庭东山的新江南史【著名历史学者赵世瑜教授重磅新作】 (鸣沙)

作者:赵世瑜

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出版:社会科学文献出版社

作者分类:赵世瑜

Title sort:猛将还乡：洞庭东山的新江南史【著名历史学者赵世瑜教授重磅新作】 (鸣沙)

日期:29 7月 2022

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出版日期:2月 2022

修改日期:29 7月 2022

大小:4.88MB

语言:中文

以往学者们对周忱在江南进行的赋役改革已多有精到论述，兹不赘言。这篇文章因旨在如何稳定在籍人口、保证国家的财政收入，所以具体分析了造成江南人口逋逃脱籍的诸多原因。一方面，周忱指出了苏松之民“乐于转徙”的传统；另一方面，文中所谓“七弊”除“大户苞荫”已多为人论及外，其他六条还是值得进一步讨论的。这里摘引的“船居浮荡”一段，一是说江南水乡的水上人本来就四处游荡，没法用“画地为牢”的办法把他们固着在土地上；二是说他们可以“买卖办课为名”，即以经商并缴纳商税为借口，拿到官府的“特许状”，在都城和沿江、沿河、沿湖城镇世代居住，无论原籍还是居住地的官府都难以管理；三是说因此无籍的船民人口日益增加，这一点虽然很难有具体的数据加以证明，也不敢说太仓州明初在籍户口锐减过程中有多少是跑去从事水上行业，但也恰恰因此，不能过于低估靠水上生计维生的人口规模。

周忱希望“奏请将苏、松等府逃移人户不拘通例，别立一法，以清理而检制之”，[7]这个“法”就是“盖以一切差银，不分有无役占，随田征收，而里甲科派无复充，补优免人户之累”。[8]这样的做法有利于水上人和商人，当然也有可能刺激水上人上岸，成为水上人上岸务农、变为国家编户的拉力之一。

无论如何，周忱的说法证实了江南的水上人与商人的重合关系，由此，本书对江南水上人的讨论也许给以往的江南商人与商业史研究提供了一个新的角度。[9]事实上，我想在这里申明的是，由生计模式造成的流动人群，在中国古代的历史上主要是游牧人群和水上人群，这也是最大的两个商人人群，他们的共性就在于他们的社会都是流动性的，同时因此受到定居人群或定居社会的敌视。