书名:京都的诞生：武士缔造的战乱之都【挑战人们的常识，提出“京都≠平安京”的观点】 (甲骨文系列)

作者:[日]桃崎有一郎

格式:EPUB

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出版:社会科学文献出版社

作者分类:[日]桃崎有一郎

Title sort:京都的诞生：武士缔造的战乱之都【挑战人们的常识，提出“京都≠平安京”的观点】 (甲骨文系列)

日期:16 8月 2022

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出版日期:1月 2022

修改日期:16 8月 2022

大小:1.11MB

语言:中文

大治四年（1129）闰七月，祇园女御在白河的新阿弥陀堂（平正盛献给白河院的法胜寺新阿弥陀堂）为白河院举行了故后四十九日供养法事。在祇园女御哀悼白河院时，平正盛也在场。而在同一天，曾侍奉白河院的北面武士受命“即日起侍奉鸟羽院 [8] 与待贤门院〔鸟羽院的皇后〕”，这些北面武士中为首的便是平忠盛（《中右记》）。可以说，这场在新阿弥陀堂举行的法事象征着白河院与平正盛之间的“蜜月关系”在鸟羽院和平忠盛之间得到了继承。

平忠盛没有辜负这一期望。他倾尽父亲和自己在受领任上积攒的财富，在白河院去世三年后的天承二年（1132）三月于白河南殿东侧建造了一座惊人的佛堂，其名为“得长寿院”，也称作“千体观音堂”（《中右记》），是一座将一千尊观音菩萨像供奉在内的巨大建筑。

说到“千体观音菩萨像”的景象，我们今天也能在京都鸭川东岸、七条通以南的三十三间堂（莲华王院）看到。那里是日本学校组织修学旅行时的常去景点，想必不少读者都曾参观过。这座佛堂面阔三十三间（三十三间是供奉佛像的内阵部分的宽度，建筑总宽度三十五间，约118米），规模与形状皆史无前例，极具个性。

不过，这间莲华王院三十三间堂的样式有其原型，那就是平忠盛建造的得长寿院。与莲华王院一样，得长寿院也供奉了一千尊观音像，根据史料对于落成庆典的记载，这间佛堂也是“三十三间御堂，一千一体观音”（《帝王编年记》），可见其样貌已是一座“三十三间堂”。

得长寿院的建造目的顾名思义，是为了求得长寿，其祈愿对象无疑是平忠盛侍奉的鸟羽院及其家族。此外，得长寿院也准备了鸟羽院一家享尽天寿之后的救度之法。那一千尊观音菩萨像应当都是千手观音，修建这一佛堂的用意即用一千尊千手观音的一百万只手将鸟羽院等人导上通往极乐净土之路。此时的权贵阶层中间流行着一种“多数作善”（相信只要大量重复同一桩善事，就更有可能往生极乐）的信仰（美川圭，2003），例如念佛百万遍、参拜寺院一百次等，而在三十三间堂内安置一千尊千手观音像无疑是这种思想的极致体现。