书名:支配与抵抗艺术：潜隐剧本

作者:詹姆斯·C.斯科特

格式:EPUB

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出版:南京大学出版社

作者分类:詹姆斯·C.斯科特

Title sort:支配与抵抗艺术：潜隐剧本

日期:20 8月 2022

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id:1152

出版日期:4月 2021

修改日期:20 8月 2022

大小:0.45MB

语言:中文

稀薄的霸权理论则不会过分要求统治精英的意识形态支配。根据这种解释，意识形态支配确实会实现，但它是要帮助从属群体界定清楚什么是现实的、什么是不现实的，将特定的远大抱负和委屈不公驱逐到不可能的领域之中，只不过是痴心妄想而已。通过说服底层阶级，使其认为他的社会地位、生活机会和艰苦磨难都是不可改变和不可避免的，这种有限性的霸权就可以在无须改变人们价值的情况下，造成他们同意支配的行为后果。因为被说服的从属群体会认为，无论他们如何做，都不可能改变他们的处境，他们将一直如此；于是也就可想而知，这将起到消除徒劳批判和无望渴求的最终目的。理查德·霍加特对于英国工人阶级深富同情心和洞察力的解释，正好抓住了这种稀薄的神秘化理论的核心：

当人们感到他们不能做出什么来改变他们生活处境中的主要要素时，他们就会感到没有必要满怀绝望或深感失望，而只是将其处境视为生活中的某种事实；他们对于其处境所采取的态度只是得过且过，不会具有来自更大社会环境的某种持续而紧迫的压力感。这种态度将其生活处境中的主要要素置于自然规律所支配的、给定的与当下的（the given and now）、由几乎不可改变之物质所构成的领域之中，这一领域中的生活是被雕刻而成的。这种态度，至少是某种略加修饰的宿命论或坦然接受，通常都潜存在于悲剧层面之下，他们经历了太多的无可选择和被迫征召。(11)

在某种层面上，不可否认的是，这种解释是很有说服力的。没有人会怀疑，从属群体的实际处境在整个历史上似乎都是某种不可改变的“给定”；现实地讲，也确实如此。(12)如果这种论调对于具有政治权利并了解革命运动之可能（更别提实际革命了）的当今工人阶级来说都是貌似有理的话，那么，对于奴隶、农奴、农民和贱民来说，这一论调就更是一种压倒性的主要思考方式了。作为说明事例，我们可以想象一下18世纪印度农村的某位贱民的生活境况。在他或她所属之群体的集体性历史经验中，几乎总是充满了各种种姓；他所属的种姓经常都会被人看不起或被人剥削，从来没有人可以逃脱这一种姓注定的命运——一生都不可能逃脱。于是，不足为奇的是，在这种环境中，种姓体系以及一个人在这一体系中的地位都将被视为某种犹如自然规律一样的力量。没有任何比较标准可以被他们用来发现种姓体系的不足，也没有任何其他的经验或知识可使他们认识到他们的命运并非是必然不可改变的。(13)