书名:叶落知秋：清末民初的史事和人物

作者:张仲民

格式:EPUB

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出版:上海人民出版社

作者分类:张仲民

Title sort:叶落知秋：清末民初的史事和人物

日期:20 8月 2022

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出版日期:6月 2020

修改日期:20 8月 2022

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语言:中文

如最近林琴南先生所作之《荆生》小说，竟恃一武夫之蛮力与人狠斗，以逞忿快意。又称人之说为狗声，何其态度之佻薄乃尔耶？我儒教受数千年专制君主之侮弄，一般小儒规规然惟以排斥异己为能事，然未闻有假武力以相狠斗也……林先生立言之态度如此，不足以辱人，适足以自辱，不啻自辱，且为我先儒辱也。〔56〕

实际上，林纾在小说中的影射充其量只是一种不恰当的书写策略，是一种文人意气的“游戏笔墨”，不但没有起到打击新派的效果，反而被新派视为其反动与守旧的证据，希图以武力消灭新文化人。〔57〕在被新派这样的围击之下，〔58〕林纾自己不得不出面公开写信致各报馆，“承认他自己骂人的错处”。〔59〕饶是如此，此时的林纾已经被新派视为妨碍“学问独立、思想自由”的头号大敌，彻底被污名化，沦为“学术界之大敌、思想界之蟊贼”。〔60〕

实际上，有点大言吓人的林纾并不能算守旧，只是在后来如鲁迅、陈独秀、胡适这样的新青年导师看起来已经落伍于时代罢了。林纾早年在澳门《知新报》上发表的《闽中新乐府三十二首》，〔61〕实可被视为开启清末“诗界革命”和“五四新文化运动”中白话新诗的先声，连论敌胡适也承认这是“很通俗的白话诗”：

林先生的《新乐府》不但可以表示他的文学观念的变迁，并且可以使我们知道，五六年前的反动领袖在三十年前也曾做过社会改革的事业。我们这一辈的少年人只认得守旧的林琴南，而不知道当日的维新党林琴南；只听得林琴南老年反对白话文学，而不知道林琴南壮年时曾作过很通俗的白话诗，——这算不得公平的舆论。〔62〕

不仅如此，林纾使用古文所作的翻译文章，其中用语并不乏使用新名词之例。〔63〕林纾所批评的只是民初知识界盲目趋新的风尚，他认为这样或会导致国未亡而文字先亡的局面：“民国新立，士皆剽窃新学，行文亦泽之以新名词。夫学不新而唯词之新，匪特不得新，且举其故者而尽亡之，吾甚虞古系之绝也。”〔64〕