书名:我之为我，只在异人处：众说木心（木心逝世十周年之际，再看三十余位特邀学者笔下的木心；展示木心研究成果，回顾木心生平细节）

作者:夏春锦，唐芳

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作者分类:夏春锦，唐芳

Title sort:我之为我，只在异人处：众说木心（木心逝世十周年之际，再看三十余位特邀学者笔下的木心；展示木心研究成果，回顾木心生平细节）

日期:20 8月 2022

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出版日期:6月 2022

修改日期:20 8月 2022

大小:0.50MB

语言:中文

作者与读者真是一对耐人寻味的关系。对此，身为作家和诗人的木心曾表达过这样的意思：“‘读者’，在我心目中是浩荡的、仪态万方的一个概念。这个概念，几乎是我全部的美学。你是我的读者，那还得了。”

木心的小说，开门关门，衣食住行，男人女人，写出人生光亮的明灭。唯其家常，方才感人。我们现在写小说，多少作家最不会家常，最不懂世道人心。张爱玲笔下许多精彩的描写更多的是需要与众不同的感受力，并非观察力，木心的感受与众不同，所以才有木心。

木心的文章是经营出来的，胸中有丘壑，字字句句生香活色，别人不容易学得来。他的天才性发展得很好，尽管晚熟，毕竟熟了。木心的文章初看是出水芙蓉，再看则烟波浩渺。每每读他的书，如逛园子，弄不清从哪里进门的，又如何穿径过桥走回廊到初始，像是醒来忆梦，一部分清楚，一部分恍恍惚惚。

读木心有时候仿佛梦游，有时候仿佛洗澡。梦游时若有若无，进入人生幻境。洗澡，春夏秋冬都是痛快事。当然，不喜欢洗澡的人例外。

微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。一个俗世的老贵族，又风趣，又诚恳，又尖锐，又敦厚，偶尔化身李商隐诗中的襄王，这一点很难得。中国人的思想大抵是道家的、儒家的，乐不思蜀，活在当下，文章失却了一份美丽。如果木心不是受了一点佛教影响、尼采影响，文章里恐怕要损失好些好看的字面。

一些人的文学没有价值，一些人的文学只有价值，木心的文学有文学的价值或者说是有价值的文学。这么说，玄虚了，木心的文学在文学价值之外。

木心的文学我最喜欢《童年随之而去》。