书名: 伯利恒【上海译文出品！一座《圣经》里的小城的前世今生，从古到今，最原汁原味、最有力的伯利恒指南！】 (历史学堂)

作者: 尼古拉斯·布林科(Nicholas Blincoe)

格式: EPUB

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出版: 上海译文出版社

作者分类: 尼古拉斯·布林科(Nicholas Blincoe)

Title sort: 伯利恒【上海译文出品！一座《圣经》里的小城的前世今生，从古到今，最原汁原味、最有力的伯利恒指南！】 (历史学堂)

日期: 13 10月 2022

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id: 1594

出版日期: 8月 2022

修改日期: 13 10月 2022

大小: 1.13MB

语言: 中文

在伯利恒的花园里过夜时，马利亚和约瑟会看到外表强悍的商人达成交易、计算利润和签合同，把羊和羊毛换成水果或橄榄油。作为来自加利利的游客，这可能会使伯利恒成为一个狂野而奇怪的城镇。尽管如此，伯利恒到处都是士兵，很明显没有加利利自由。第十军团不仅负责保护数英里长的渡槽，还负责管理沙漠、维护帝国边境以及利润丰厚的牲畜和死海化学品的贸易。此外，伯利恒的采石场和希律王的夏宫都是非常明显的军事设施。伯利恒应该是犹太人祖先家园的一部分。然而，正如圣经告诉我们的那样，这里并没有很多犹太人。当基督教的福音书问世的时候，那里的犹太人更是少之又少。第十军团以农田作为士兵的报酬，这意味着伯利恒的农场和果园落入了退伍军人的手中，他们依靠奴隶来完成劳作。罗马人并不在乎他们的奴隶信仰什么宗教。相比之下，犹太人和撒玛利亚的地主总是让他们的奴隶皈依，以确保他们的食物是根据宗教律法准备的。的确，犹太教徒可能是第一个坚持要奴隶皈依的宗教信徒，尽管这种做法被基督教和穆斯林所采纳，并一直延续到现代。

犹太人的住棚节反映出了一个明显的例子：犹太奴隶主阶级与他们的工人的风俗习惯是相互影响的。住棚节的露天盛宴源于收获季节的习俗。安东·桑索尔的母亲整个夏天的大部分时间都住在家里位于马库尔的果园里，她和其他小农场主睡在石屋里，或者干脆睡在星空下，在杏树的树枝上挂一块床单，用来遮挡早晨的阳光。伯利恒的夏天，每个月都会有各种各样的收获，其间她的儿孙们都会和她一起去山上帮忙摘水果——杏仁、杏子、无花果、橄榄——然后在温暖惬意的夜空下吃烧烤。

福音书写于公元66年至73年第一次犹太战争之后。那是一场横跨整个帝国的内战，但焦点最终缩小到了对耶路撒冷的牺牲性防御。战士们从罗马的各个角落赶来，他们认为最可怕的战士是当地那些被认为是以土买狂热分子的人，这些人总挥舞着刀，因此得名“短刀党人”（Sicarii）。这场战争持续了7年，其特点是盲目的攻击和大规模的自杀，就像约瑟夫斯所描述的加利利袭击，而他是唯一的幸存者。志愿兵知道他们来耶路撒冷干什么：他们就是来送死的。战斗以难以想象的恐怖告终。在漫长的围攻中，守军吃掉了死尸，最后发生了一场大规模的屠杀。这座城市没有伯利恒那样的水，以致腐尸遍地，苍蝇满天。但这甚至不是战争的尾声：在死海和内盖夫的交会处——马萨达 (25) 的南部要塞，又发生了一场血腥的战斗，以集体自杀告终。