书名: 罗素论教育（英美现代教育哲学的奠基之作。著名学者何怀宏长文探索罗素的思想世界，回归教育本质，让孩子全面健康成长）
作者: 伯特兰·罗素
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作者分类: 伯特兰·罗素
Title sort: 罗素论教育（英美现代教育哲学的奠基之作。著名学者何怀宏长文探索罗素的思想世界，回归教育本质，让孩子全面健康成长）
日期: 08 11月 2022
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出版日期: 9月 2022
修改日期: 08 11月 2022
大小: 0.27MB
语言: 中文
我认为在一个境遇并非十分特殊的人的生命里，大部分领域应该由被笼统地称为“从众本能”的东西主导，小部分领域则不受从众本能的影响，这一小部分应当包括他的专长领域。如果一个男人只爱慕人人都爱慕的女人，那我们对他的评价不会高：我们认为，一个男人在选择妻子时只应该听从自身独立感受的指引，而不是被周围人的感受牵着走。他对人的评判总体上是否与周围人的评判相吻合，这无关紧要。在坠入爱河时，他应该接受自身独立感受的指引。这一点基本上也适用于其他方面。一个农夫在判断自家田地的肥力时应当遵从自己的判断，尽管他应该先掌握科学的农业知识，然后再做出判断。一名经济学家应该形成对通货问题的独立判断，但普通人最好还是听从权威意见。只要是有专长的方面，就应该做出独立的判断。但是，人不应该把自己活成一只浑身是刺的刺猬，非要与世界保持距离。我们的大部分日常活动都必须合作，而合作必然是有本能基础的。尽管如此，我们都应该学会在自己特别熟悉的问题上独立思考，也应该有勇气发表不受大众欢迎、但自己相信很重要的观点。当然，在具体情况中运用这些普遍原则也许会很难。然而，在一个人们普遍具备本章中讨论的德性的世界里，这就不那么难了。比如，那个世界里不会有被迫害的圣徒。好人无须敏感戒备，他的好品质来源于顺从内在的动力，而且会与本能的快乐结合起来。邻居不惧怕他，所以不会恨他。人之所以仇恨先驱者，是因为先驱者激起了恐惧，而拥有勇气的人身上根本不会有恐惧。只有被恐惧支配的人才会加入三K党或者法西斯。在勇者的世界中，这种迫害人的组织不可能存在，而本能对好生活产生的阻力也会比现在小得多。只有无畏者才能创造和维系一个美好的世界，但他们做得越成功，需要运用勇气的场合就会越少。
