书名: 中国文化通史【北师大出品！一部研究中国文化的发展历程、揭示其发展规律，彰显中国文化的民族精神的大型文化通史！从先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、两宋、辽夏金元、明代、清前期、清后期、到中华民国，全面地展示了中国文化源远流长的历史和宏富丰赡的成就！】
作者: 王冠英，许殿才，曹文柱
格式: EPUB
路径: 点击打开
出版: 北京师范大学出版社
作者分类: 王冠英，许殿才，曹文柱
Title sort: 中国文化通史【北师大出品！一部研究中国文化的发展历程、揭示其发展规律，彰显中国文化的民族精神的大型文化通史！从先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、两宋、辽夏金元、明代、清前期、清后期、到中华民国，全面地展示了中国文化源远流长的历史和宏富丰赡的成就！】
日期: 23 11月 2022
uuid: b12f470f-9a75-4576-91b1-53df89f56e3f
id: 1960
出版日期: 9月 2022
修改日期: 23 11月 2022
大小: 81.84MB
语言: 中文
新文化运动时期国人确立了文化自觉的观念，抗战时期此一自觉更是跃上了一个新的境界。所以，我们可以这样说：抗战的伟大胜利既是中华民族走向复兴的起点，同时也是中国文化走向复兴的起点。固然，时代变动不居，适应新环境新问题以取得文化选择自主地位的文化自觉，也必然是一个无止境的发展过程。但是，由此引出的教训，当是强调思想观念的与时俱进，而非否定新文化运动后，国人作为整体，已站立在了现代文化自觉的基点上，这一重要的事实。
有一种观点认为：“后五四时代所出现的文化自觉，不仅没有缓和，反而加剧了中国知识分子在文明主体性与文化主体性之间的紧张，中国究竟需要一种普遍的人类文明意识，还是特殊的文化主体意识？在汇入世界主流文明的同时，中国的文化主体性何在，中国人的文化认同何在？新文化运动百年之后，这一问题依然悬而未决，这些在20世纪中国思想史中反复回荡的时代主题，依然摆以21世纪中国知识分子的面前。”[19]
论者所谓的“文化主体性”，就是指文化的民族主体性；所谓“文明主体性”，就是指世界文化共有的人类主体性，他又叫做“人类文明意识”或“人类普世意义”。他认为，二者是对立的，由此提出一个问题：“中国究竟需要一种普遍的人类文明意识，还是特殊的文化主体意识？”“中国的文化主体性何在，中国人的文化认同何在？”他认为，五四至今，中国人尤其是知识分子对此的困惑，不仅没有缓和，且愈演愈烈。然而，这是一个并不存在的虚假命题。
