书名:碌碌有为:微观历史视野下的中国社会与民众(全2册)(王笛老师新作,文字版《清明上河图》,从微观视角讲述有血有肉的中国社会与历史,从一个个家庭看到整个中国社会;从有血有肉的小历史,感受历史潜流)
作者:王笛
书号:9787521747614
格式:EPUB
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出版:中信出版集团
作者分类:王笛
Title sort:碌碌有为:微观历史视野下的中国社会与民众(全2册)(王笛老师新作,文字版《清明上河图》,从微观视角讲述有血有肉的中国社会与历史,从一个个家庭看到整个中国社会;从有血有肉的小历史,感受历史潜流)
日期:30 11月 2022
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出版日期:10月 2022
修改日期:30 11月 2022
大小:4.80MB
语言:中文
近代以来,上海的崛起吸引着四方人群,五方杂处的上海里弄中,来自不同地域、有着不同社会阶层身份的人生活在一起。
在这里,像西方大城市中以民族或种族聚集的社区几乎是没有的,而且以乡土为纽带的地缘关系社区也是很少的,这导致了社区邻里之间的社会关系很模糊。
从上海邻里之间相互的称呼中可以看出五方杂处的密度。如“老山东”“小广东”“亭子间好婆”“阁楼大大”“前楼爷叔”“后楼阿娘”等等,不一而足。
在里弄狭窄的居住空间中,邻里之间大大小小的纠纷恩怨时有发生。新中国成立初期担任上海市人民政府文化教育委员会主任的夏衍,曾经这样描述社区内的人际关系:“在过去,上海的居民是无组织的,人与人之间是带着敌意的,同住一所房子的人可以‘老死不相往来’”;“上海也是强横挟诈者占便宜、忠厚老实者吃亏的地方”。
在新中国成立初期,随着保甲制度的废除,为了重新控制位于不同社区的城市居民,新政府在不同的社区设置了居民委员会。某种程度上,它承担了原来“社区”的防卫、自治、维护社会秩序等功能。
当然,因为政治意识形态的原因,传统社区中的酬神、祭神等宗教功能也逐渐消失了,取而代之的是居民委员会所发挥的某些政治功能,进行法律政策的推广和爱国主义教育,甚至在更激进的时期,对社区居民的举报、批判成为居民委员会工作的重点。传统中国社会中的社区功能便被逐渐取代了。
我们从“社区”的文字定义出发,分别探讨了以社区组织为主的祭神活动,以及与社区治安、清洁等相关的实际功能。在“社区”的历史变迁中,近代中国城市中的居民委员会组织的出现,其实是对传统城市社区的一种替代,后者的宗教功能被完全取代,前者具有比较强的政治色彩。[2]