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[重遇未知的自己].张德芬pdf

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问题是,我们卜来以后,由「•失去rn我感,所以一直在有形有 相的世界中寻找11我,很不幸的是,在这个石形有相的世界中.所冇被 我们用来赖以认同为门我的东西,都冇一个特性:无常(作永恒),这 就是我们人类受苦的主因,

当你问“我是谁”的时候,这个问题其实是没有答案的 因为,所有 你的回答,比如说“我是个女人” “我是个母亲” “我是个作家”,甚至说 “我”是个灵体、灵魂、意识等,都是在二元对立的世界中用语言表达岀来 的,这些都不是真正的你

直止的你是在上面的那个境界中的:无形无相,而H.无法用下面 世界的语言来描述 因为一n你为自己的身份贴上•个标签,它就乂属 于二元对、>•.的世界r

德{芬我们失去了与真我的联结,但人类还是要有“自我感”,于是

话 我们向外发展,认同我们的身体、情绪、思想和角色、身份等,而 所谓的“小我” “自我”于此产生,汲汲于追求外在的、物质的东 西,以寻求满足Q 

爱上生命中的不完芙

没仃你的故'R你是谁

每当我们感到痛苦或不悦的时候,我们会一直想要改变外在环境 或是事件本身,殊不知.不管是外界环境还是事实本身.都是我们无法 改变或控制的,我们唯一冇把握改变和控制的就是自己的观点.

很多人无法觉察到这点,即使知道r也无法改变自己对事物的看 法,因为我们右的时候是如此执著,不愿意放弃自己的想法或是走出『I 己的舒适区。而所谓的灵修,就是要帮助我们看进自己的内心,知道它 才是造成我们痛苦的主因,而不是外境 明白了这个道理.乂愿意去回 观己内在信念的人,才有机会真正离苦得乐,n在解脱:

我所知道的最快解脱的方法就是去理解、看清你的本来面目.弄明 门你究竟是谁。如果你就相信自己是这具身体,一个可怜的人,每天在 这个世界上汲汲营营地奔波.只为生存而挣扎,那么你很难逃脱n己的 牢笼。

我们需要提升自己的意识,上到更高的层次来看待我们的生命, 这样就比较容易改变你对事物的看法。

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