书名:
化身万千：开放的思想史
作者:
王汎森,葛兆光
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作者分类:
王汎森,葛兆光
标题排序:
化身万千：开放的思想史
修改日期:
11 12月 2023
大小:
0.58MB
语言:
中文
然即使经历这样的巨变，传统的惰性仍在起作用。据钱穆的观察，辛亥鼎革后，由于“历史惰性”的作用，
不重主权争持而看重道义互勉的中国政治精神，“并不因辛亥革命而消失。革命后的社会民众，并不曾有一种积极兴趣来监视政府。
其受传统文化陶冶较深的知识分子，还都想束身自好，在期待状态下准备献身于政治”（当然也有一些“受传统文化陶冶较浅的人”，
更“易于接受新潮流”，遂投入政党以“争攫政权”）。
故勒高夫特别强调，传统的延续性、终结性和间断性都是“社会本身在心理上再现的一种方式”。
历史的惰性产生自“心理结构对变革的缓慢顺应性”，更多体现人的心理方面，而非物质方面。
于是“驾驶汽车的人仍使用骑马者的词汇；19世纪的工厂工人仍具有其农民祖先的心态”——“人们在使用自己发明的机器时，
却仍然保持着较早时期的心理状态”。换言之，心理对变化的顺应不一定与物质层面同步，因为“心态的变化比什么都慢”。
